Постинг
03.05.2011 13:55 -
Mежду приятели
Баба Дейна, мадрето, падрето, тийн 1, тийн 2, работещото момче и студентът, практикуващ ушу, в компанията на две приятелки разговарят за празника, който токущо е отшумял - 14.02. и затова кой какво е празнувал.
Мадрето: Няма два свята - на вярващите и невярващите. Има само един цялостен свят, такъв какъвто Бог е създал, в който всички ние съжителстваме.
Баба Дейна: Всъщност няма такъв проблем за истинските християни - дали е добре да бъдат приятели с невярващи. Разбира се че могат и трябва да бъдат. Христос е заповядал на своите последователи да отидат в света и да говорят за Него.
Студентът практикуващ ушу: Човешките конфликти и различия, включително и безбожието сега са част от света.
Работещото момче: Нали Бог ни е оставил свободна воля да избираме своя път?
Прителката с кученцето: Казват че невярващият е отпаднал от Бога. Но този човек продължава да бъде част от света и има всички шансове да се върне към своя Създател...
Тийн 1: Между хората се заражда симпатия преди да са си говорили затова дали са вярващи или невярващи. Честно казано избирам приятелите си заради характера им, добротата, остроумието...
Тийн 2: или темперамента, жизнеността, възпитанието както и общите интереси...
Приятелката с китарата:: Наивно и тъпо е да си мислим, че вярващите харесват само изкуство с християнски мотиви а невярващите - само изкуство за атеисти...
Баба Дейна: Разбира се. Кой интелигентен човек - религиозен или не би останал равнодушен пред Пътят на Фелини, Роко и неговите братя на Висконти или Легендата за светият пияница на Ермано Олби...
Мадрето: Това определение - светият пияница - последното заглавие, изразява най-добре онази амалгама от светлина и пороци, която представлява днешният свят.
Падрето: Едновременно разделени и взаимопроникващи се.
Студентът, практикуващ ушу: Понякога чистият човек е смущаван и привличан от порока.
Работещото момче: ... или порочният човек е привличан от мисълта да живее на чисто.
Приятелката с китарата: От друга страна, кой ще обясни най-добре порока освен затъналият в него?
Тийн 1: От устата на такъв човек може да излезе истинско предупреждение.
Тийн 2: И кой освен човекът с вяра може да посочи на приятеля си пътя за измъкване от блатото?
Падрето: Вярващият християнин няма право да отбягва нехристияните като се крие само в своето си братство.
Приятелката с кученцето: Такъв човек може да се каже че е изолиран и стерилен, хипер егоист.
Баба Дейна: Това е живот в страх от света.
Мадрето: Но защо да се страхува от света ако вярата му е истинска? Как би могъл света да го промени и с какво би могъл да го уплаши?
Баба Дейна: Христос е бил навсякъде, ходел е навсякъде.
Падрето: За него не е имало презрени хора.
Тийн 2: С една дума за приятелството няма правила но има условия.
Тийн 1: Понякога връзките между младите хора са на пръв поглед необясними, но всъщност те си имат своите дълбоки основания.
Приятелката с китарата: Какво означава за християнина да е добър приятел?
Работещото момче: Преди всичко, няма значение дали човек е вярващ или не - важното е да не се преструва, да бъде такъв какъвто е.
Студентът практикуващ ушу: Не може да е добър приятел този, който си е сложил маска или се нагажда към другия.
Приятелката с китарата: Тъпо би било само защото си вярващ да търсиш надмощие в приятелството, да изпитваш един вид духовно самодоволство: като онази моя позната, която вчера ми заяви - аз днес не празнувам такъв празник св. Валентин, защото съм православна и в православният календар няма такъв светец.
Приятелката с кученцето: Но този ден е още един повод за тържеството на любовта - а Бог е любов!
Баба Дейна: Човек не става по-извисен от приятелите си защото е вярващ.
Падрето: Нито по чист с това че е прочел три пъти Библията а те - нито веднъж.
Мадрето: Истинският вярващ е скромен и естествен човек, разбрал суетата на света.
Студентът практикуващ ушу: Няма да го видите във свръхмодерни дрехи или да разиграва шоу.
Работещото момче: Имам такъв приятел. Естествен е и привлича към себе си хора, които не обичат изкуственото и парадното. Знам, че мога да разчитам на него.
Мога да му споделя проблемите си - неудачи в службата, болест на родителите, конфликти с роднини... харесва ми че не е дребнав или клюкар.
Тийн 1: И аз имам такава приятелка - посочва момичето с кученцето - незаменима приятелка! Това, което ценя високо в теб, е че никога не се задоволяваш с обсъждането на един проблем само с това да ми покажеш човешко съчувствие..
Приятелката с кученцето: доколкото мога се опитвам да видя проблемите ни от духовната страна и да им намеря разумно обяснение, по-широко от видимите причини. Разбира се, не винаги съм права...
Тийн 2: Но обикновено такова обяснение е добър урок за приятелите - с опита да се проникне отвъд видимото, в същността на нещата.
Баба Дейна: Всъщност рядко срещаме заклети атеисти. Повечето хора казват: Да бе, вярвам в Бога, но не съм много сведущ...
Падрето: Или - Сигурно има някаква сила над нас...
Приятелката с кученцето: Всичко това придава на приятелствата ни с християни още по-голяма стойност. За мен такава е дружбата с баба Дейна - общуването с теб, ми носи духовна информация.
Тийн 1: Интуитивно всеки от нас търси точно това, кога по-лениво, кога по-будно...
Мадрето: Духовна информация и погледът, за който вече стана дума - духовният поглед над събитията.
Баба Дейна: По какво се познава добрият приятел? По това че е верен и истински, че спазва естествено онова, което Христос иска от нас - да не бъдем лицемерни, двулични, прикрити или завистливи...
Работещото момче: На кого ли хората завиждат най-вече - на своето обкръжение, на своите приятели...
Студентът практикуващ ушу: Добрият приятел е способен да съчувства, да помага, да пожертва нещо свое.
Тийн 1: Добрият приятел споделя всичко, което го вълнува.
Баба Дейна: Дори Христос нарича своите ученици приятели защото им е казал всичко, което е трябвало да им каже.
Тийн 2: Добрият приятел казва прости думи, но те като че ли откриват хоризонт.
Мадрето: Няма кой да внуши на невярващите хора, че един земен неуспех може да е стъпка към една духовна победа освен вярващият приятел. Дори и в началото тази идея да остане неразбрана, тя пак оказва своето въздействие.
Падрето: Не че у християнина не може да се прокрадне чувство на завист или раздразнение. Но той се бори с него. Прогонва го с молитва и вътрешно разкаяние. Молитвата разширява гледната точка, води до опрощение.
Мадрето: И това е просто глътка чист въздух в един свят, задръстен от клюки, интриги, завист а често и подлост.
Тийн 1: Прекрасно е да имаш най-добър приятел.
Тийн 2: Човек за когото можеш да кажеш - Той/Тя никога няма да каже или да извърши нещо лошо зад гърба ми!
Мадрето: Няма два свята - на вярващите и невярващите. Има само един цялостен свят, такъв какъвто Бог е създал, в който всички ние съжителстваме.
Баба Дейна: Всъщност няма такъв проблем за истинските християни - дали е добре да бъдат приятели с невярващи. Разбира се че могат и трябва да бъдат. Христос е заповядал на своите последователи да отидат в света и да говорят за Него.
Студентът практикуващ ушу: Човешките конфликти и различия, включително и безбожието сега са част от света.
Работещото момче: Нали Бог ни е оставил свободна воля да избираме своя път?
Прителката с кученцето: Казват че невярващият е отпаднал от Бога. Но този човек продължава да бъде част от света и има всички шансове да се върне към своя Създател...
Тийн 1: Между хората се заражда симпатия преди да са си говорили затова дали са вярващи или невярващи. Честно казано избирам приятелите си заради характера им, добротата, остроумието...
Тийн 2: или темперамента, жизнеността, възпитанието както и общите интереси...
Приятелката с китарата:: Наивно и тъпо е да си мислим, че вярващите харесват само изкуство с християнски мотиви а невярващите - само изкуство за атеисти...
Баба Дейна: Разбира се. Кой интелигентен човек - религиозен или не би останал равнодушен пред Пътят на Фелини, Роко и неговите братя на Висконти или Легендата за светият пияница на Ермано Олби...
Мадрето: Това определение - светият пияница - последното заглавие, изразява най-добре онази амалгама от светлина и пороци, която представлява днешният свят.
Падрето: Едновременно разделени и взаимопроникващи се.
Студентът, практикуващ ушу: Понякога чистият човек е смущаван и привличан от порока.
Работещото момче: ... или порочният човек е привличан от мисълта да живее на чисто.
Приятелката с китарата: От друга страна, кой ще обясни най-добре порока освен затъналият в него?
Тийн 1: От устата на такъв човек може да излезе истинско предупреждение.
Тийн 2: И кой освен човекът с вяра може да посочи на приятеля си пътя за измъкване от блатото?
Падрето: Вярващият християнин няма право да отбягва нехристияните като се крие само в своето си братство.
Приятелката с кученцето: Такъв човек може да се каже че е изолиран и стерилен, хипер егоист.
Баба Дейна: Това е живот в страх от света.
Мадрето: Но защо да се страхува от света ако вярата му е истинска? Как би могъл света да го промени и с какво би могъл да го уплаши?
Баба Дейна: Христос е бил навсякъде, ходел е навсякъде.
Падрето: За него не е имало презрени хора.
Тийн 2: С една дума за приятелството няма правила но има условия.
Тийн 1: Понякога връзките между младите хора са на пръв поглед необясними, но всъщност те си имат своите дълбоки основания.
Приятелката с китарата: Какво означава за християнина да е добър приятел?
Работещото момче: Преди всичко, няма значение дали човек е вярващ или не - важното е да не се преструва, да бъде такъв какъвто е.
Студентът практикуващ ушу: Не може да е добър приятел този, който си е сложил маска или се нагажда към другия.
Приятелката с китарата: Тъпо би било само защото си вярващ да търсиш надмощие в приятелството, да изпитваш един вид духовно самодоволство: като онази моя позната, която вчера ми заяви - аз днес не празнувам такъв празник св. Валентин, защото съм православна и в православният календар няма такъв светец.
Приятелката с кученцето: Но този ден е още един повод за тържеството на любовта - а Бог е любов!
Баба Дейна: Човек не става по-извисен от приятелите си защото е вярващ.
Падрето: Нито по чист с това че е прочел три пъти Библията а те - нито веднъж.
Мадрето: Истинският вярващ е скромен и естествен човек, разбрал суетата на света.
Студентът практикуващ ушу: Няма да го видите във свръхмодерни дрехи или да разиграва шоу.
Работещото момче: Имам такъв приятел. Естествен е и привлича към себе си хора, които не обичат изкуственото и парадното. Знам, че мога да разчитам на него.
Мога да му споделя проблемите си - неудачи в службата, болест на родителите, конфликти с роднини... харесва ми че не е дребнав или клюкар.
Тийн 1: И аз имам такава приятелка - посочва момичето с кученцето - незаменима приятелка! Това, което ценя високо в теб, е че никога не се задоволяваш с обсъждането на един проблем само с това да ми покажеш човешко съчувствие..
Приятелката с кученцето: доколкото мога се опитвам да видя проблемите ни от духовната страна и да им намеря разумно обяснение, по-широко от видимите причини. Разбира се, не винаги съм права...
Тийн 2: Но обикновено такова обяснение е добър урок за приятелите - с опита да се проникне отвъд видимото, в същността на нещата.
Баба Дейна: Всъщност рядко срещаме заклети атеисти. Повечето хора казват: Да бе, вярвам в Бога, но не съм много сведущ...
Падрето: Или - Сигурно има някаква сила над нас...
Приятелката с кученцето: Всичко това придава на приятелствата ни с християни още по-голяма стойност. За мен такава е дружбата с баба Дейна - общуването с теб, ми носи духовна информация.
Тийн 1: Интуитивно всеки от нас търси точно това, кога по-лениво, кога по-будно...
Мадрето: Духовна информация и погледът, за който вече стана дума - духовният поглед над събитията.
Баба Дейна: По какво се познава добрият приятел? По това че е верен и истински, че спазва естествено онова, което Христос иска от нас - да не бъдем лицемерни, двулични, прикрити или завистливи...
Работещото момче: На кого ли хората завиждат най-вече - на своето обкръжение, на своите приятели...
Студентът практикуващ ушу: Добрият приятел е способен да съчувства, да помага, да пожертва нещо свое.
Тийн 1: Добрият приятел споделя всичко, което го вълнува.
Баба Дейна: Дори Христос нарича своите ученици приятели защото им е казал всичко, което е трябвало да им каже.
Тийн 2: Добрият приятел казва прости думи, но те като че ли откриват хоризонт.
Мадрето: Няма кой да внуши на невярващите хора, че един земен неуспех може да е стъпка към една духовна победа освен вярващият приятел. Дори и в началото тази идея да остане неразбрана, тя пак оказва своето въздействие.
Падрето: Не че у християнина не може да се прокрадне чувство на завист или раздразнение. Но той се бори с него. Прогонва го с молитва и вътрешно разкаяние. Молитвата разширява гледната точка, води до опрощение.
Мадрето: И това е просто глътка чист въздух в един свят, задръстен от клюки, интриги, завист а често и подлост.
Тийн 1: Прекрасно е да имаш най-добър приятел.
Тийн 2: Човек за когото можеш да кажеш - Той/Тя никога няма да каже или да извърши нещо лошо зад гърба ми!
С баба Дейна - на урок по толерантност -...
С баба Дейна - на урок по толерантност -...
за християнските ценности
С баба Дейна - на урок по толерантност -...
за християнските ценности
Следващ постинг
Предишен постинг
Няма коментари
Търсене
